Multikulturní Manifest

Trošičku jsem přemýšlel nad pár věcmi a dospěl jsem k závěru, že to, co dnes různí dredatí kavárenští „yntelektuálové“ nazývají hrdě multikulturalismem, nemá s pravým multikulturalismem nic společného a naopak je to prvek, který kultury ničí!

Zamysleme se nad tím trošku. Co stvořilo různé kultury, jazyky, rasy? Byla to snad ona dnes s rádoby „tolerantními“ obličeji propagovaná promíšenost všeho možného? Naopak, byla to oddělenost. Samozřejmě nikdy nebyla a ani nebude absolutní, to je snad každému jasné. Kultury se měnily, stěhovaly, atd. Ale možnost vzniku kultur je dána jedině určitým déletrvajícím vývojem, který není násilně přerušen z jiného směru a je do jisté míry osamostatněný.

Přirovnání by se dalo najít s endemity. To jsou druhy zvířat, které se vyskytují jen na určitém místě na světě a to ne proto, že by byly na zbylých už vyhubeny, ale proto, že žily nějak izolovaně v určitém prostředí a rozvinuly se do něčeho, co není nikde jinde.

Podobné je to i u kultur. Rozvinuly se specifické jazyky, tradice, formy historie, atd. a pokud by měli pravdu ti, co tvrdí, že pocházíme z jednoho rodu, tak i specifické rasy. Rozvinuly se neopakovatelné kultury s neopakovatelnou historií a mnoha krásami pocházejícími právě z oné odlišnosti a do velké míry autonomního vývoje.

Aby ale mohlo být toto zachováno, musí si každá kultura umět chránit sebe sama na svém území a přestože musí být otevřená (izolace k ničemu nevede), musí si umět zachovat svrchovanost. Samozřejmě, věci se mění a měnit budou a nejde o žádnou konzervaci. Jde o uvědomění. Naše historie není jenom cár papíru, který nám předkládají ve školách, abychom z jeho našprtání-se mohli dostat dobrou či špatnou známku. Naše historie pomáhá tvořit nás samotné. Spojuje nás. Samozřejmě opět připomínám, že není zdaleka tím jediným důležitým, ale co bychom byli bez ní? Byli bychom nic? To rozhodně ne. Ale uvědomme si, že člověk je tvor společenský a společnost je prvek, který potřebuje a tento prvek je tím pevnější, čím pevnější má svoje základy. A ty základy jsou pak tvořeny tím, co máme společné. Jistě, najdou se situace, které náhodně spojí naprosto neznámé lidi. Po drtivou většinu času je ale pojítkem právě ona historie a její zachování nezávisí jen na tom, že ji budem učit ve školách, ale hlavně na tom, že ji kompletně nepošlapeme a nezničíme vše, co budovala.

Co dalšího si lidé neuvědomují, je, že součástí historie je i dnešek. Pokud necháme například vydrancovat naši zem cizí kulturou, rasou, národem, o svoji historii přijdeme, protože ti jiní přinesou tu svoji a naši zašlapou do země. Musíme být schopni filtrovat. Umožnit ostatním rozvoj a tolerovat jejich specifika, i když se nám někdy nebudou líbit (za předpokladu, že nás nebudou ohrožovat samozřejmě), ale zároveň si chránit svoje na svém plus umět vybírat to dobré od cizích a nebrat s tím i to špatné.

Někdo by si toto mohl opět vyložit jako snahu o nějaké zmražení současného stavu nebo nedovolení změn, atd. Ne, to by byla blbost. Opět říkám, že společnost se rozvíjela, rozvíjí a bude se rozvíjet a to do velké míry i v spoluexistenci s ostatními okolními společnostmi. Pokud by někoho zde ještě stále napadalo, že jsem konzervativec – ne, není tomu tak. Uvědomuji si ale důležitost zachování určitých hodnot. Jednotlivé hodnoty jsou samozřejmě relativní a změnitelné, ale pokud společnost ztratí veškeré hodnoty, zanikne nebo bude pohlcena cizí společností, která má hodnoty jiné, ale zato pevnější a je ochotna si je bránit nebo je prosazovat (Podobně se teď rozmáhají v Evropě muslimové. Hodnoty mají sice velmi často na úrovni středověku nebo ještě mnohem hůř, ale zato si za nimi stojej a kdykoliv se někdo jen zamračí jejich směrem, jsou okamžitě připraveni dokázat mírumilovnost své víry likvidací všeho, co jim přijde do cesty.).

To už si ovšem neuvědomují dnešní levicoví rádoby-intelektuálové považující sami sebe za civilizační pupek světa mající patent na pravdu. Oslnění „vzory dobra“ jakým je třeba Dalajláma se snaží kopírovat jejich vzory, ale ne tak, že jsou otevření diskusi a skutečně tolerantní jako on a jemu podobní, ale tak, že se snaží všem toleranci a diskusi rozkázat a to na pevně stanovených základech. Například o Cikánech se říká, že jsou utlačovaná menšina. Netolerantní je tedy každý, kdo má něco proti a vůbec jim nezáleží na tom, že může daná osoba mít pravdu a být v právu. Tito „ochránci slabých a utlačovaných“ mluví často o diskusi, ale ta je u nich většinou to, že s nimi souhlasíte. Kdo nesouhlasí, tak je samozřejmě „nácek“.

Je ale načase toto změnit. Slabí jsme totiž ve skutečnosti my, když se necháváme často nakazit touto falešnou kryptosocialistickou tolerancí a přesně z toho důvodu jsme často i utlačovaní kdejakým svinstvem, kterému dojde, že si zde díky tomu může dělat, co se mu zlíbí. Výsledkem jsou pak hořící města po celé Evropě, mraky ghett, kam beze zbraně nemůžete vstoupit ani ve dne, obří kriminalita různých „utlačovaných menšin“, atd. Chyba je samozřejmě svalována na kohokoliv, jen ne na ně.....A pokud si čirou náhodou někdo všimne, že podpalování desítek tisíc aut, rabování, ničení škol, knihoven, obchodů, krádeže, přepadávání, znásilňování a vraždy nejsou zrovna mírumilovnou formou protestu (opět většinou tmavých protestujících podpořených často bílými anarchosocialisty), tak má ten někdo smůlu – je označen za netolerantního, xenofobního, rasistického nácka, který chce utlačovat specifické projevy cizích kultur (O obětech těchto „specifických projevů“ se už nemluví. Jsou totiž zpravidla bílé a tak by to byl opět rasismus, kdyby něco nenahrávalo tmavým.).

Nechci ale, aby někdo tato moje slova vnímal jako fňukání, že s tím „někdo něco měl dělat.“ Je tomu naopak. Že se toto děje je vinou nás všech. My sedíme pohodlně rozvalení u televizí a doufáme, že s tím „někdo něco udělá“. Systém se nás všechny snaží cíleně ukolébat. Už jste někdy potkali člověka, co vám říkal, že „jedinec nic přeci nezmůže, takže je zbytečné to řešit“? Já jich potkal už mraky a tito lidé jsou druhým důvodem (hned po levicových multikulturalistech), proč to zde vypadá takto. Nechali si systémem vypláchnout mozek a přesvědčit se o své bezmocnosti a nemožnosti jedince něco změnit. Co hůř, někteří z nich tuto bezmocnost aktivně šíří a velmi dobře si uvědomují, že oni to prostě vzdali, ale evidentně nesnesou pohled na člověka, který se nevzdal a tak alespoň chodí a smějí se mu, že nemá šanci a snaží se ho strhnout na svoji nízkou úroveň. Radím vám všem, nenechte se těmito bezpáteřními červy zlákat do propasti nicnedělání.

Vrátím se teď ještě k Dalajlámovi, protože je to skvělý příklad levicového pokrytectví. Ne on sám. Ale to, jak levičáci přemýšlejí. Je dnes celkem v módě heslo „Free Tibet.“ Nic proti němu. Plně souhlasím a podporuji. Čína je okupantská velmoc, která v Tibetu nemá co dělat. Ale uvědomují si levičáci, že když křičí „Free Tibet!“, tak dělají sami ze sebe to, co jinde nazývají náckovstvím? Nedělají náhodou to, že se snaží bránit unikátnost jedné kultury před zlovůlí druhé, která se ji snaží pohltit?

A já se vás ptám, levičáci: „Když vám Tibet tak leží na srdci, proč stejně nebráníte i svoji vlastní zemi? Proč křičíte o svobodě Tibetu s myšlenkou zachování jejich nádherné a starobylé kultury, ale kritizujete lidi, co chtějí to samé dělat tady u nás?“

Já chráním svoji kulturu, snažím se přispívat k jejímu rozvoji i zachování co nejpozitivněji. Snažím se chránit svoji zem, hranice, rasu. Jsem tím nácek? Ne! Nácek bych byl, kdybych chtěl ostatní kultury vymazat! Já je nechci vymazat! Já chci jejich svrchovanost na jejich územích, ale chci též naši na našem! Skutečná multikultura, tedy skutečná kulturní pestrost, bude existovat pouze za předpokladu, že si jednotlivé kultury budou schopny bránit svoje území, historii, jazyk, národ, rasu.....

Jsem to tedy já, kdo je skutečný multikulturalista. Chci, aby svět byl pestrý. Aby jednotlivé kultury zachovaly svá jednotlivá specifika. Aby jednotliví lidé nosili ve svých srdcích hrdost na svoji zemi a spolu s ní cítili i odpovědnost za její chod. Neřvu pokrytecky o svobodném Tibetu zatímco jako mor ničím vlastní kulturu! Chci „Free Tibet“, ale chci, aby i moje země byla „Free“! Aby i moje kultura, národ, jazyk, rasa, dál přežívaly! To mě činí skutečným multikulturalistou!

Vy, kavárenští levicoví intelektuálové, jste nihilisté. Ničitelé všeho. Jste rozkladným prvkem, který každá společnost do určité míry potřebuje, ale který nesmí přerůst do takových rozměrů, jako se tomu děje v dnešní době. Jste jako bakterie. Člověk s nimi musí přijít do kontaktu, aby zesílil svůj imunitní systém. Člověk musí pár nemocí přežít, protože příroda ho tak zkouší, zda je dostatečně silným jedincem a má právo dál se rozmnožovat a neohrožovat tak svojí slabou existencí budoucnost celého druhu. Jenže občas nemoc vyhraje a jedinec pak zanikne. A tohle přesně jste vy. Choroba naší společnosti.

Půjdu ale ještě dál. Oblibou dnešního levičáka je nadávat i na kapitalismus. Ok, kapitalismus má svoje chyby stejně jako každý jiný systém. To je bez debat. Nic není dokonalé. Ani být nemůže. Právě v té vrozené chybě ve všem je tajemství života a možnost skutečné existence a ne jen statického bytí bez pohybu (Dokonalost je mrtvá a nehybná. Nemůže se měnit, protože tím by mohla svoji dokonalost zvyšovat či snižovat, což by ji logicky sebralo status skutečné dokonalosti.). Ale zpět ke kapitalismu. Ten je dalším důkazem, že si levičáci často neviděj ani na špičku nosu. Nadávaj totiž na vykořisťování, nerovnost a ničení kultur, ale sami přitom označej za špínu každýho, kdo se svoji kulturu snaží chránit (Pokud to není Tibeťan. Tibet je v módě, takže křičet o záchraně jeho kultury a ničit přitom vlastní nepřijde levičákovi jako rozpor.).

Takže lidé: „Staňme se skutečnými multikulturalisty! Braňme každý svoji kulturu, národ, území, rasu! Zachovejme svoji unikátnost a podporujme to i u ostatních!“ A levičáci: „Možná by to chtělo zamést před vlastními prahy. Třeba vám pak jednou dojde, že neničíte jen všechno kolem, ale i sami sebe. A pokud dál chcete chránit menšiny, tak jenom připomínám, že bělochů je na světě jen asi 8 %. To by snad jako základní informace mělo stačit.“